domingo, 22 de marzo de 2009

Volviendo del cine

Después de ver "Al otro lado", identificada con una de las madres que aparecen en la película, pienso:


El tiempo de ponerle límites a nuetros hijos también tiene límite.


sábado, 21 de marzo de 2009

Confusiones





¿Qué diferencia a la ley de la "mano dura"?
¿Qué distingue al artista transgresor del perverso transgresor?
Esa línea delgada entre crear y destruir.

sábado, 7 de marzo de 2009

Genealogía

Según Deleuze es Nietzsche quien crea el concepto de genealogía. El filósofo como geneaólogo.



Así, escribe Foucault sobre la genealogía de Nietzsche, diferenciandola de la búsqueda del origen, tarea propia de la metafísisca:

Hacer la genealogía de los valores, de la moral, del ascetismo, del conocimiento, no será jamás partir a la búsqueda de su "origen", despreciando como inaccesibles todos los episodios de la historia; será al contrario, insistir en las meticulosidades y azares de los comienzos...Hay que saber reconocer los acontecimientos de la historia, sus sacudidas, sus sorpresas, las vacilantes victorias, las derrotas mal digeridas...

(de "Nietzsche, la genealogía, la historia")


jueves, 5 de marzo de 2009

Después de Hobbes, Spinoza

Spinoza ha leído mucho a Hobbes. Cambia cosas importantes, no tiene las mismas concepciones políticas, pero sobre el punto del derecho natural, declara seguir siendo su discípulo.
Para ambos el hombre está llamado a salir del estado de naturaleza por medio de un contrato.
Pero:
1)Para Hobbes: se trata de un contrato por el cual renuncia a su derecho natural.
2) Para Spinoza: se trata de un contrato en el cual conserva su derecho natural.
( de En medio de Spinoza)

Esa es mi pregunta actual...¿es o no posible una sociedad donde los hombres conservemos nuestro derecho natural, es decir, nuestras potencias? ¿ o cultura/ sociedad siginifica necesariamente ir contra la propia naturaleza, recortarla, talarla, acotarla, legislarla, limitarla, reprimirla...?