amores nuevos

La vida me renueva de amores.

Así caigo.

Así crezco.

Y sino, muero.

Llegando a diciembre de muy buen humor

Quiero que jamás te falte alegría. Quiero que ésta abunde en tu casa. Y abundará, a condición de estar dentro de ti mismo. Nunca cesará, una vez que hayas descubierto de dónde sacarla. Dirige tu mirada hacia el verdadero bien; sé feliz con tu propio fuero íntimo. Pero, ¿qué es ese fuero íntimo? Tú mismo y la mejor parte de ti.

( de Séneca de "Cartas a Lucilio")

los grandes hombres también mueren

Algo que aprendí y disfruté, hace mucho tiempo.

"Quesalid no se convirtió en un gran hechicero porque curara a sus enfermos: sino que sanaba a sus enfermos porque se había convertido en un gran hechicero."

(de Antropología estructural de Claude Levi-Strauss)

Los buenos

Ser verdaderos- ¡pocos son capaces de esto! Y los menos capaces son los buenos.

Los hombres buenos no dicen nunca la verdad; para el espíritu el ser bueno de ese modo es una enfermedad.

Ceden, estos buenos, se resignan, su corazón repite lo dicho por otros, el fondo de ellos obedece: ¡mas quien obedece no se oye a sí mismo!

(de Así hablaba Zaratustra)

De esta disciplina, quiero

Y empiezo noviembre con Zaratustra.

"El que no puede mandarse a sí mismo debe obedecer. ¡Y más de uno puede mandarse a sí mismo, pero falta todavía mucho para que también se obedezca a sí mismo!"

"De tablas viejas y nuevas fue compuesto durante una fatigosísima subida desde la estación al maravilloso y morisco nido de águilas que es Eza- la agilidad muscular era siempre máxima en mí cuando la fuerza creadora fluía de manera más abundante"

( de Así habló Zaratutra)

Me copé mal

La "virtud", "el deber", el "bien en si", el bien impersonal y universal; todo esto son quimeras en las que se expresa la decadencia, la debilidad última de la vida.

¡Cómo no se sintió el imperativo categórico de Kant como un peligro mortal!

Un acto impuesto por el instinto de vida tiene en el placer que genera la prueba de que es un acto justo.

¿Qué arruina tan rápidamente como trabajar, pensar y sentir sin que medie una necesidad interior, una vocación hondamente personal, un placer?¿Cómo autómata del "deber? Tal cosa es nada menos que la receta para la décadence, hasta para la idiotez...Kant se convirtió en un idiota.

(de El anticristo)

Más anticristo

La humanidad no supone una evolución hacia un tipo mejor, más fuerte o más elevado. El "progreso" no es más que una noción moderna, vale decir, una noción errónea. El europeo de ahora es muy inferior al europeo del Renaciminento.

En los más diversos puntos del globo y en el seno de las más diversas culturas hay casos particulares en los que se manifiesta en efecto un tipo superior: un ser que en comparación con la humanidad viene a ser algo así como un superhombre.

No es posible adornar y engalanar al cristianismo; ha librado una guerra a muerte contra este tipo humano superior, ha execrado todos los instintos básicos del mismo y extraído de dichos instintos el mal.

Se me antoja corrupto el animal, la especie, el individuo que pierde sus instintos; que elige, prefiere, lo que no le conviene.

(de El anticristo)

Hacia dónde ir

El problema que planteo no es: qué ha de reemplazar a la humanidad en la sucesión de los seres ( el hombre es un fin ), sino qué tipo humano debe ser desarrollado, potenciado, entendido como tipo superior, más digno de vivir, más dueño de porvenir.

Este tipo humano se ha dado ya con harta frecuencia, pero como golpe de fortuna, excepción, nunca como algo pretendido. Antes al contrario, precisamente él ha sido el más temido, era casi la encarnación de lo terrible; y como producto de este temor ha sido pretendido, desarrollado y alcanzado el tipo opuesto: el animal doméstico, el hombre rebaño, el animal enfermo "hombre"; el cristiano...

(de El anticristo)

Perogrullada

Hoy, recién hoy, descubrí que se escribe con el cuerpo. Que sin cuerpo no hay escritura. Hasta hoy creía que escribir era una cuestión intelectual, mental, a lo sumo sentimental, psíquica, esas cosas de la cabeza.

Hoy descubrí que se escribe igual que se baila. Con el cuerpo. Que no se puede anticipar cada palabra como no se pueden anticipar los movimientos de una danza. Salen, suceden. Sin pensarlos. Cuanto menos se piensan más libres salen. Y salen cuando está el cuerpo en juego. No se puede escribir en el aire. No se puede escribir sin las manos.

¡¡No seas stultus!!

El stultus es quien no se preocupa por sí mismo. Cuando todavía no hemos cuidado de nosotros mismos estamos en estado de stultitia.

La práctica de sí de los griegos tenía como objetivo salir del estado de stultitia.

El stultus no es capaz de querer como es debido.

Querer libremente, querer absolutamente, querer siempre: eso es lo que caracteriza el estado opuesto a la stultitia.

Querer libremente es querer sin ninguna determinación, mientras que el stultus está determinado por lo que viene del exterior y del interior.

El stultus no quiere absolutamente. Quiere varias cosas a la vez, que son divergentes. Por lo tanto no quiere una y absolutamente una sola. Quiere algo y al mismo tiempo lo lamenta. Así, quiere gloria y a la vez lamenta no llevar una vida tranquila, voluptuosa, etc.

El stultus no quiere siempre. Quiere con inercia, quiere con pereza, su voluntad se interrumpe sin descanso, cambia de objetivo.

( de La hermenéutica del sujeto)